鲁迅先生的《狂人日记》这篇小说，是通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思。

    与此同时，像《狂人日记》也对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。而《狂人日记》的主题是什么？是新思想与旧思想相冲突下，所暴露的问题———封建思想和礼教对人民的压迫。然而，日前看到一篇文章说，在历史记载“易牙是蒸了他自己的儿子″一事。很显然，狂人说的这句话错了。可是，从鲁迅写出这个名篇到现在，从未有人认为这是一个错误。

    那么，有些专家学者们对《狂人日记》进行过各种各样的分析，也没人认为这是一个历史错误。那么，这究竟是怎么回事呢？据历史记载关齐桓公的这些思想和行为，与桀纣又有什么区别呢？不但没有区别，而且更可恶，因为他的身上，还披着一件“圣贤”的外衣。而鲁迅先生在写《狂人日记》的时候，正是把他这件外衣给撕掉，让他桀纣的形象，直接地呈现在大众面前。而对于鲁迅先生的写法并没有错，当然也就没人纠正他了。

    而在一个新的时代下的知识分子，或者是接受在新时代熏陶下的人们，都会有自己的新思想，而这样的人在一个愚昧的群体里是十分痛苦的。值得警惕的是从古至今，这个社会的进步其实远不如我们所以为的那样大，总有人厚颜无耻的借公理正义的美名，打着正人君子的旗号，戴着儒雅的面具，以蓬勃的民意为武器，以春秋笔法含沙射影，使无刀无笔的弱者连质疑的勇气都没有，就被裹挟着走上一条莫名的道路。

    如今，幸运的是鲁迅先生早已经借“狂人之口”说出那句："从来如此，便对么？"对于《狂人日记》试图揭示“吃人”这个对于中国历史与文化的空前宏阔深刻的认识，也是中国第一篇成熟的象征小说。有着重要的历史文化意义。也要跳出对于现实逻辑的追求，从象征的角度来解读这篇有着深刻内涵的小说。

    于2020年5月1日记并于2021年6月23日修改